TAG 1 – Ankunft in Santarem / Pa.
Abholung am Flughafen und Transfer zum Hotel.
Gleiches Treffen mit dem Vertreter von FUNAI, letzte Anweisung vor Beginn der Reise.
TAG 2 – Weckruf um 06:00 Uhr zum Frühstück und direkt zum Flughafen. Das Flugzeug startet um 08:00. Der Flug dauert 1:30 Minuten.
Ankunft im indigenen Stammeszentrum gegen 09:30 Uhr bis 10:00 Uhr.
TAG 3: Mit Einheimischen leben
TAG 4: Mit Indigenen leben
TAG 5 Weckruf um 06:00 Uhr morgens holt uns das Flugzeug um 08:00 Uhr ab oder etwas später, wenn die Ureinwohner es zulassen.
PS: Es ist äußerst wichtig, dass Sie verstehen, dass wir in abgelegene Gebiete gehen werden, in denen es keine Einrichtungen gibt (keine Einrichtungen!). Daher ist es obligatorisch, alle Arten von persönlichen Gegenständen wie Toilettenpapier, angefeuchtetes Tuch, Taschenlampen, Feuerzeug, Wanderschuhe, Hängematten, Seile zum Befestigen der Hängematte, Decken und andere Gegenstände mitzubringen.
INFO ÜBER ZO ‘É INDIGENOUS
Die Zo’é sind ein kleiner, isolierter Stamm, der tief in den Regenwäldern Amazoniens im Norden Brasiliens lebt. Sie kamen erst seit 1987 in ständigen Kontakt mit Außenstehenden, als Missionare der New Tribes Mission eine Basis auf ihrem Land errichteten.
Ihr Land wurde offiziell von der Regierung anerkannt, die den Zugang kontrolliert, um die Übertragung potenziell tödlicher Krankheiten wie Grippe und Masern zu minimieren.
Die Zo’é leben in großen rechteckigen strohgedeckten Häusern, die nach allen Seiten offen sind. Hier wohnen mehrere Familien zusammen, die in Hängematten schlafen, die von den Dachsparren gehängt werden, und an den Flanken über offenem Feuer kochen.
Die Zo’é preisen Paranüsse, und oft stellen sie ihre Gemeinden in Wäldern von Paranussbäumen. Die Nussschalen sind nicht nur reich an Nahrungsmitteln, sie werden auch zu Armbändern verarbeitet, und die Schalenfaser wird zur Herstellung von Hängematten verwendet.
Die Zo’é-Gemeinden sind von großen Gärten umgeben, in denen Maniok- und andere Knollen, Paprika, Bananen und viele andere Früchte und Gemüse angebaut werden. Baumwolle wird kultiviert und verwendet, um Körperverzierungen und Hängematten herzustellen, Pfeilspitzen zu binden und Tragetücher für Babys zu weben.
Die Zo’é sind polygam, und sowohl Männer als auch Frauen können mehr als einen Partner haben. Es ist ziemlich üblich, dass eine Frau mit mehreren Töchtern mehrere Männer heiratet, von denen einige später eine ihrer Töchter heiraten können.
In der Zo’é-Gesellschaft sind alle gleich. Es gibt keine Anführer, obwohl die Meinungen von besonders artikulierten Männern, die als “yü” bekannt sind, in Fragen der Ehe, dem Öffnen alter Gärten oder der Gründung neuer Gemeinschaften mehr Gewicht als andere haben.
Die Männer sind äußerst geübte Jäger. Die Jagd wird in der Regel einzeln durchgeführt, aber zu bestimmten Zeiten des Jahres – “fette Affenzeit” oder “Königsgeierzeit” – werden Sammeljagden organisiert.
Wenn große Gruppen von Pekariern zusammenlaufen, jagen Zo’é-Männer zusammen und rennen den Pekariern nach, wobei sie Pfeile abfeuern, während die Frauen die erschrockenen Babys fangen, die nach Hause gebracht und als Haustiere oder Raimbé aufgezogen werden. Die Zo’é fischen auch mit Harpunen und Timbó – einem Fischgift aus zerquetschten Weinreben.
Körperdekoration und Rituale
Alle Zo’é tragen schon in jungen Jahren den “m’berpót” – den langen Holzstopfen, der in die Unterlippe eingesetzt ist.
Zo’é-Kinder haben sich im Alter von 7 bis 9 Jahren die Unterlippe durchbohrt; Größere Stecker werden eingesetzt, wenn sie älter werden.
Die Zo’é erzählen, wie ein Ahne namens Sihié’abyr ihnen gezeigt hat, wie man den Lippenstöpsel benutzt. Eine der wichtigsten Zeremonien und ein Durchgang für Kinder ist das Durchstechen der Unterlippe.
Ein scharfer Knochen aus dem Bein eines Spinnenaffen wird verwendet, und ein winziger “Überpót” wird eingefügt, normalerweise, wenn Mädchen ungefähr sieben Jahre alt sind und Jungen etwa neun Jahre alt sind. Wenn sie älter werden, werden größere Stecker eingeführt.
Frauen tragen kunstvolle Kopfbedeckungen aus den weichen weißen Brustfedern des Königsgeiers und bemalen ihre Körper mit Urucum – einer leuchtend roten Paste aus zerquetschten Annatto-Samen.
Wie viele trible Völker Südamerikas verwenden die Zo’é Annatto-Paste, um ihre Körper und Gesichter zu bemalen.
Rituale kennzeichnen viele Aspekte des Lebens von Zo’é wie Geburt und Tod, die erste Menstruation von Mädchen und den ersten Tapir, der von heranwachsenden Jungen gejagt wird.
Seh’py ist vielleicht die größte kollektive Zeremonie, die zu jedem wichtigen Ereignis durchgeführt werden kann. Es ist nach dem natürlich gegorenen Getränk benannt, das während des Rituals serviert wird und aus jeder Knolle der Jahreszeit hergestellt wird. Die Männer kleiden sich in langen Faserröcken, die “Sy’pi” genannt werden. Männer und Frauen tanzen die ganze Nacht in einer Reihe von einzigartigen Tänzen, die von Gesang begleitet werden. Im Morgengrauen beenden die Männer das Getränk und vertreiben es, indem sie zusammen erbrechen.
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