INFORMACIÓN SOBRE ZO ’É INDIGENOUS
Los Zo’é son una pequeña tribu aislada que vive en las profundidades de las selvas tropicales del Amazonas en el norte de Brasil. Solo entraron en contacto sostenido con forasteros en 1987 cuando los misioneros de la Misión de las Nuevas Tribus construyeron una base en sus tierras.
Sus tierras han sido reconocidas oficialmente por el gobierno, que controla el acceso a ellas para minimizar la transmisión de enfermedades potencialmente fatales como la gripe y el sarampión.
Los Zo’é viven en grandes casas rectangulares con techo de paja que están abiertas por todos lados. Aquí varias familias viven juntas, durmiendo en hamacas colgadas de las vigas y cocinando a fuego abierto a lo largo de los lados.
Los Zo’é premian a las nueces de Brasil, ya menudo ubican a sus comunidades en arboledas de castaños. Además de proporcionar una rica fuente de alimentos, las cáscaras de nuez se convierten en pulseras y la fibra de cáscara se utiliza para hacer hamacas.
Las comunidades de Zo’é están rodeadas de grandes jardines donde se cultivan yuca y otros tubérculos, pimientos, plátanos y muchas otras frutas y verduras. El algodón se cultiva y se usa para hacer adornos corporales y hamacas, para atar cabezas de flechas y para tejer cabestrillos para llevar bebés.
Las comunidades de Zo’é están rodeadas de grandes jardines donde se cultivan yuca y otros tubérculos, pimientos, plátanos y muchas otras frutas y verduras. El algodón se cultiva y se usa para hacer adornos corporales y hamacas, para atar cabezas de flechas y para tejer cabestrillos para llevar bebés.
Los Zo’é son polígamos, y tanto hombres como mujeres pueden tener más de un compañero. Es bastante común que una mujer con varias hijas se case con varios hombres, algunos de los cuales pueden casarse más tarde con una de sus hijas.
Todos somos iguales en la sociedad Zo’é. No hay líderes, aunque las opiniones de hombres particularmente articulados, conocidos como “yü”, tienen más peso que otros en cuestiones de matrimonio, apertura de jardines viejos o el establecimiento de nuevas comunidades.
Los hombres son cazadores extremadamente hábiles. La caza generalmente se realiza de forma individual, pero en ciertas épocas del año (“tiempo de mono gordo” o “tiempo de buitre rey”) se organizan cacerías colectivas.
Cuando grandes bandas de pecaríes se juntan, los hombres de Zo’é cazan juntos, corriendo furiosamente tras los pecaríes disparando flechas, mientras que las mujeres atrapan a los bebés asustados, que son llevados a casa y criados como mascotas o “raimbé”. El ze’é también pesca con arpones y timbó, un veneno para peces hecho de vides trituradas.
Todos somos iguales en la sociedad Zo’é. No hay líderes, aunque las opiniones de hombres particularmente articulados, conocidos como “yü”, tienen más peso que otros en cuestiones de matrimonio, apertura de jardines viejos o el establecimiento de nuevas comunidades.
Los hombres son cazadores extremadamente hábiles. La caza generalmente se realiza de forma individual, pero en ciertas épocas del año (“tiempo de mono gordo” o “tiempo de buitre rey”) se organizan cacerías colectivas.
Cuando grandes bandas de pecaríes se juntan, los hombres de Zo’é cazan juntos, corriendo furiosamente tras los pecaríes disparando flechas, mientras que las mujeres atrapan a los bebés asustados, que son llevados a casa y criados como mascotas o “raimbé”. El ze’é también pesca con arpones y timbó, un veneno para peces hecho de vides trituradas.
A los niños de Zo’é se les perfora el labio inferior alrededor de los 7 a 9 años de edad; Se insertan tapones más grandes a medida que envejecen.
Los Zo’é cuentan cómo un antepasado llamado Sihié’abyr les mostró cómo usar el tapón de labios. Una de las ceremonias más importantes, y un rito de paso para los niños, es la perforación del labio inferior.
Se usa un hueso afilado de la pata de un mono araña y se inserta un pequeño “mberberoto”, generalmente cuando las niñas tienen aproximadamente siete años y los niños de aproximadamente nueve años. A medida que crecen, se insertan tapones más grandes.
Las mujeres visten elaborados tocados hechos con las suaves y blancas plumas del buitre real, y pintan sus cuerpos con urucum, una pasta de color rojo vibrante hecha de triturar semillas de annato.
Los Zo’é cuentan cómo un antepasado llamado Sihié’abyr les mostró cómo usar el tapón de labios. Una de las ceremonias más importantes, y un rito de paso para los niños, es la perforación del labio inferior.
Se usa un hueso afilado de la pata de un mono araña y se inserta un pequeño “mberberoto”, generalmente cuando las niñas tienen aproximadamente siete años y los niños de aproximadamente nueve años. A medida que crecen, se insertan tapones más grandes.
Las mujeres visten elaborados tocados hechos con las suaves y blancas plumas del buitre real, y pintan sus cuerpos con urucum, una pasta de color rojo vibrante hecha de triturar semillas de annato.
Al igual que muchos otros pueblos de América del Sur, los Zo’é utilizan la pasta annatto para pintar sus cuerpos y caras.
Los rituales marcan muchos aspectos de la vida de Zo’é, como el nacimiento y la muerte, la primera menstruación de las niñas y el primer tapir que cazan los adolescentes.
Seh’py es quizás la mayor ceremonia colectiva, que se puede realizar para marcar cualquier evento importante. Lleva el nombre de la bebida fermentada naturalmente servida durante el ritual, que se hace de cualquier tubérculo en temporada en ese momento. Los hombres se visten con faldas largas de fibra llamadas “sy’pi”. Hombres y mujeres bailan juntos toda la noche en una serie de bailes únicos acompañados por el canto. Al amanecer los hombres terminan la bebida y la expulsan vomitando juntos.
Los rituales marcan muchos aspectos de la vida de Zo’é, como el nacimiento y la muerte, la primera menstruación de las niñas y el primer tapir que cazan los adolescentes.
Seh’py es quizás la mayor ceremonia colectiva, que se puede realizar para marcar cualquier evento importante. Lleva el nombre de la bebida fermentada naturalmente servida durante el ritual, que se hace de cualquier tubérculo en temporada en ese momento. Los hombres se visten con faldas largas de fibra llamadas “sy’pi”. Hombres y mujeres bailan juntos toda la noche en una serie de bailes únicos acompañados por el canto. Al amanecer los hombres terminan la bebida y la expulsan vomitando juntos.